Осирис: различия между версиями
Lord Yan (обсуждение | вклад) (Новая: ==Осирис (Osiris)== ''Лорд Природы, Судья Мертвых, Пожинатель Урожая'' '''Среднее малхорандское божество''' ...) |
Goddess (обсуждение | вклад) м |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
==Осирис (Osiris)== | ==Осирис (Osiris)== | ||
| + | [[Изображение:Osiris.jpg|thumb|Осирис - Судья Мертвых]] | ||
| + | '''Лорд Природы, Судья Мертвых, Пожинатель Урожая''' | ||
| − | '' | + | ''Среднее [[малхоранд]]ское божество'' |
| + | |||
| − | + | '''Символ''': Белая корона [[Малхоранд]]а над перекрещенными крюком и цепом | |
| − | |||
| − | '''Символ''': Белая корона | ||
'''Домашний план''': [[Гелиополис]] | '''Домашний план''': [[Гелиополис]] | ||
| Строка 15: | Строка 16: | ||
'''Прихожане''': Поверенные, друиды, бальзамировщики, судьи, паладины, рейнджеры, искатели законной мести | '''Прихожане''': Поверенные, друиды, бальзамировщики, судьи, паладины, рейнджеры, искатели законной мести | ||
| − | '''Мировоззрения клериков''': LG, LN, NG | + | '''Мировоззрения клериков''': [[LG]], [[LN]], [[NG]] |
'''Домены''': Добро, Закон, Растения, Отдых, Возмездие | '''Домены''': Добро, Закон, Растения, Отдых, Возмездие | ||
| − | '''Одобренное оружие''': "Просто Награда" (легкий цеп или тяжелый цеп) | + | '''Одобренное оружие''': "Просто Награда" (легкий цеп или тяжелый цеп) |
| + | |||
У Осириса (oh-sigh-ris, ох-сай-рис) мощное и командное присутствие, но все же тем, чьи сердца чисты и истинны, в его компании очень комфортно. Его строгость могут сломать лишь проделки игривых детей, которые, как известно, вызывали его улыбку и восхищенный смех, и его жена [[Изис]], которую он неистово любит. Однако, при столкновении с теми, кто нарушает принципы маат (правосудие, честь, порядок и справедливость), особенно с грабящими места отдыха мертвых, его злоба ужасна, а его гнев невозможно остановить. | У Осириса (oh-sigh-ris, ох-сай-рис) мощное и командное присутствие, но все же тем, чьи сердца чисты и истинны, в его компании очень комфортно. Его строгость могут сломать лишь проделки игривых детей, которые, как известно, вызывали его улыбку и восхищенный смех, и его жена [[Изис]], которую он неистово любит. Однако, при столкновении с теми, кто нарушает принципы маат (правосудие, честь, порядок и справедливость), особенно с грабящими места отдыха мертвых, его злоба ужасна, а его гнев невозможно остановить. | ||
| + | |||
Клерики и друиды Осириса молятся о заклинаниях в сумраке, когда подытоживается сделанное днем. Два важнейших церковных праздника в церкви Осириса - Высокая Жатва и Середина Зимы. Первый - относительно радостное празднование щедрости Осириса, к которой приглашают присоединиться всех граждан [[Малхоранд]]а. Второй - торжественный, приватный день, в течение которого святость каждого похоронного склепа в [[Малхоранд]]е возобновляется или укрепляется, чтобы мертвые могли продолжать свой отдых. Переход к Вечной Удовлетворенности и Правосудию - священная церемония, исполняемая в течение подготовки и похорон мертвых. Имеются три версии церемонии - Высокий, Средний и Низкий Переход, которые используются при похоронах королевского семейства, знати и обывателей, соответственно. Многие клерики мультиклассируют как паладины, и клерики, и друиды иногда мультиклассируют как рейнджеры. | Клерики и друиды Осириса молятся о заклинаниях в сумраке, когда подытоживается сделанное днем. Два важнейших церковных праздника в церкви Осириса - Высокая Жатва и Середина Зимы. Первый - относительно радостное празднование щедрости Осириса, к которой приглашают присоединиться всех граждан [[Малхоранд]]а. Второй - торжественный, приватный день, в течение которого святость каждого похоронного склепа в [[Малхоранд]]е возобновляется или укрепляется, чтобы мертвые могли продолжать свой отдых. Переход к Вечной Удовлетворенности и Правосудию - священная церемония, исполняемая в течение подготовки и похорон мертвых. Имеются три версии церемонии - Высокий, Средний и Низкий Переход, которые используются при похоронах королевского семейства, знати и обывателей, соответственно. Многие клерики мультиклассируют как паладины, и клерики, и друиды иногда мультиклассируют как рейнджеры. | ||
| − | ==История | + | ==История и отношения== |
| − | + | [[Изображение:Osiris symbol.jpg|thumb|Символ Осириса]] | |
Осирис - сын [[Геб]]а и давно забытой [[Нут]]. Он был убит [[Сет]]ом в течение борьбы за власть, последовав за [[Ра]] после [[Войны Врат Орков|Войн Врат Орков]]. Он был возвращен к жизни своими женами [[Изис]] и [[Нефтис]], когда они мумифицировали его тело, дав ему вечную жизнь и сделав его божеством смерти. Ныне Осирис и [[Сет]] - ожесточенные враги, но Осирис с удовольствием согласился на лидерство [[Хорус-Ре]], когда [[Ра]] выбрал своим последователем [[Хорус]]а. Осирис также презирает [[Маск]]а и действует против него. Он дружествен с [[Келемвор]]ом, поскольку они имеют подобные идеи о смерти и нежити. | Осирис - сын [[Геб]]а и давно забытой [[Нут]]. Он был убит [[Сет]]ом в течение борьбы за власть, последовав за [[Ра]] после [[Войны Врат Орков|Войн Врат Орков]]. Он был возвращен к жизни своими женами [[Изис]] и [[Нефтис]], когда они мумифицировали его тело, дав ему вечную жизнь и сделав его божеством смерти. Ныне Осирис и [[Сет]] - ожесточенные враги, но Осирис с удовольствием согласился на лидерство [[Хорус-Ре]], когда [[Ра]] выбрал своим последователем [[Хорус]]а. Осирис также презирает [[Маск]]а и действует против него. Он дружествен с [[Келемвор]]ом, поскольку они имеют подобные идеи о смерти и нежити. | ||
Текущая версия на 19:41, 28 марта 2009
Осирис (Osiris)[править]
Лорд Природы, Судья Мертвых, Пожинатель Урожая
Среднее малхорандское божество
Символ: Белая корона Малхоранда над перекрещенными крюком и цепом
Домашний план: Гелиополис
Мировоззрение: Законно-Добрый
Сфера: Растительность, смерть, мертвые, правосудие, урожай
Прихожане: Поверенные, друиды, бальзамировщики, судьи, паладины, рейнджеры, искатели законной мести
Мировоззрения клериков: LG, LN, NG
Домены: Добро, Закон, Растения, Отдых, Возмездие
Одобренное оружие: "Просто Награда" (легкий цеп или тяжелый цеп)
У Осириса (oh-sigh-ris, ох-сай-рис) мощное и командное присутствие, но все же тем, чьи сердца чисты и истинны, в его компании очень комфортно. Его строгость могут сломать лишь проделки игривых детей, которые, как известно, вызывали его улыбку и восхищенный смех, и его жена Изис, которую он неистово любит. Однако, при столкновении с теми, кто нарушает принципы маат (правосудие, честь, порядок и справедливость), особенно с грабящими места отдыха мертвых, его злоба ужасна, а его гнев невозможно остановить.
Клерики и друиды Осириса молятся о заклинаниях в сумраке, когда подытоживается сделанное днем. Два важнейших церковных праздника в церкви Осириса - Высокая Жатва и Середина Зимы. Первый - относительно радостное празднование щедрости Осириса, к которой приглашают присоединиться всех граждан Малхоранда. Второй - торжественный, приватный день, в течение которого святость каждого похоронного склепа в Малхоранде возобновляется или укрепляется, чтобы мертвые могли продолжать свой отдых. Переход к Вечной Удовлетворенности и Правосудию - священная церемония, исполняемая в течение подготовки и похорон мертвых. Имеются три версии церемонии - Высокий, Средний и Низкий Переход, которые используются при похоронах королевского семейства, знати и обывателей, соответственно. Многие клерики мультиклассируют как паладины, и клерики, и друиды иногда мультиклассируют как рейнджеры.
История и отношения[править]
Осирис - сын Геба и давно забытой Нут. Он был убит Сетом в течение борьбы за власть, последовав за Ра после Войн Врат Орков. Он был возвращен к жизни своими женами Изис и Нефтис, когда они мумифицировали его тело, дав ему вечную жизнь и сделав его божеством смерти. Ныне Осирис и Сет - ожесточенные враги, но Осирис с удовольствием согласился на лидерство Хорус-Ре, когда Ра выбрал своим последователем Хоруса. Осирис также презирает Маска и действует против него. Он дружествен с Келемвором, поскольку они имеют подобные идеи о смерти и нежити.
Догма[править]
Совершенство, честь и порядок - естественное состояние, и то, что ведет ко злу, предательству и хаосу, должно быть принано неестественным и незаконным. Совершенство и гармония идут скорее от жизни с маат, а не от борьбы за них. Организованный подход принесет больше добра всем. Законы существуют для того, чтобы нести процветание тем, кто живет под ними. Фараон и его представители устанавливают законы как руководящие принципы для благородных действий в традициях Малхоранда. Эти руководства должны применяться с честью; когда чести в их применении недостает, закон - справедливый суд Осириса. В правосудии Осириса нет пристрастности. Не бывать возмущению без правосудия. Великое - это правосудие, когда оно беспристрастно; в глазах правды раб и фараон едины.
Материал основан на книге Faith and Panteons (перевод от LE_Ranger). Автор - Lord Yan.
