Человек, Рашеми

Регионы: Агларонд, Земли Орды, Рашеман, Тэй, Теск, рашеми.

Расовые Умения: Послевзгляд.

Рашеми

Сконцентрированные в резких и опасных северо-восточных пределах Фаэруна, рашеми жестки, крепки и неустрашимы к крайностями погодной или человеческой жестокости. Несмотря на их относительную изоляцию от остальной части Фаэруна, большинство рашеми удивительно хорошо сведущи в делах других наций, поскольку большинство молодежи широко путешествует как часть ритуала "достижения совершеннолетия", известного как дажемма. Хотя рашеми-варвары и рейнджеры широко известны на Фаэруне, из членов этой этнической группы также выходят квалифицированные волшебники, колдуны и клерики.

Происходящие от кочевых племен, которые бились и выиграли Войны Врат Орков и позже построил империю Роматар, рашеми - самая многочисленная человеческая этническая группа на плато при адор и на землях, ограничивающих Ашартат, Озеро Слез. За пределами Тэя и Рашемана меньшинства рашеми также могут быть найдены в Агларонде, Даммаре, Великой Долине, Импильтуре, Малхоранде, Нарфелле, Пределах волшебников, Малхоранде, Семфаре, Теске и Унтере. Хотя и не широко распространенная, культура рашеми оказала существенное влияние на и Дамарскую культуру, и на культуру Туйган, и в свое время империя рашеми Роматара конкурировала с силой Малхоранда и Унтера.

Большинство рашеми приблизительно пяти с половиной футов ростом, с крепким и мускулистым сложением. Большинство имеет темноватую кожу, темные глаза и густые черные волосы. Мужчины рашеми необычно волосатые и часто носят густые черные бороды. Хотя и красивые, многие кажутся почти медведеподобными. Лысость почти неизвестна среди мужчин рашеми, хотя жители Тэя, как известно, бреют все волосы на теле для имитации правящих мулан. Женщины-рашеми носят черные волосы длинными, часто заплетенными в сложные косы.

Рашеми выказывают немного культурного высокомерия, обычного для других основных человеческих этнических групп, чьи предки некогда управляли империями. Вместо этого они рассматривают себя как жителей резкого, но прекрасного мира, управляемого местными духами, и лелеют свои сильные и прочные связи с землей. Большинство рашеми идентифицируют себя скорее национальным происхождением (например, Рашемаар, Тэец или Тескан), чем этнической принадлежностью, хотя столетия жесткого правления мулан в Тэе многое сделали для сильных симпатий между рашеми Тэя и жителями Рашемана. Приобретению богатства или родословной придается не очень большое значение, поскольку каждый ребенок, как ожидается, заработает свое собственное место в мире.

История

Рашеми - результат от различных племенных народов, живших на земле Рашемана за долго до падения Имаскара в - 2488 DR. Они были воинственными и замкнутыми, борясь против усилий более многочисленных племен потребовать себе часть Рашемана. Они отчаянно сопротивлялись Малхорандским усилиям взять земли к северу от Озера Малсантир. Так как рашеми не могли потесниться, Малхорандцы, управлявшие северными границы своей империи, использовали их как наемников против других племенных народов региона.

Открытие большого портала на Плато Приадор в -1076 DR и последующее прибытие огромной орды орков отметило конец Первой Империи Малхоранда. В течение Войн Врат Орков с -1075 DR по -1069 DR Нары, рашеми, Ромвиранцы, Соссримы и все другие племена служили наемниками в авангарде армий Малхоранда. Хотя орки были в конечном счете побеждены, связь Малхоранда с его обширными северными областями была нарушена.

Хотя большинство северных племен возвратилось на свои наследственные земли и традиционный жизненный путь, Ромвиранцы и Нары увидели в крахе северных областей Малхоранда возможность основать свои собственные империи. В течение последующих двух столетий Ромвиранцы постепенно завоевали большинство Бескрайней Пустоши, в то время как Нары расширили свое правление на юг и запад по берегам Восточного Предела. В -900 DR Ромвиранцы основали империю Роматар со столицей в Зимней Твердыне, простирающуюся от северной оконечности Озера Ашейн до западного берега Великого Ледяного Моря и от Соссала до Озера Мглы. Нары раскинули империю Нарфелл от нагорий Импильтура до Ашаната.

Обе империи направили свое внимание на Плато Приадор, населенное кочевыми племенами кентавров и гноллов, Роматар рассматривал земли племен рашеми между Озером Ашейн и Закатными Горами как коридор, через который можно заселить Плато Приадор, в то время как Нарфелл видел в землях Рашемана естественную опорную точку для сдерживания амбиций своего конкурента. Эти две империи бились в множестве сражений на восточном береге Озера Ашейн, приведя к тому, что к нему стали относиться как к Озеру Слез. Кланы рашеми разделились на три лагеря: союзники Нарфелла, союзники Роматара и те, кто бились, чтобы оставаться независимыми.

В течение последующего столетия сражения между призывающими Роматара и колдунами Нарфелла стали все более и более обычными, обратив Плато Приадор в протяженное поле битвы, на котором наемники-рашеми бились в обеих армиях. Проблемы появились в -150 DR, когда призванные многочисленные мощные монстры и младшие божества сожгли обе империи в великом пожарище. Город Кенстен (современный Безантар) был захвачен аватаром Коссута, в то время как армия извергов во главе с лордом демонов Элтабом вторглась в Рашеман.

После своего взаимного поражения выжившие жители Нарфелла и Роматара отступили в крошечные анклавы, оставив выживших призванных существ единственной реальной силой к северу от Моря Аламбер. И Унтер, и Малхоранд быстро послали армии на север, прежде чем Вызванные смогли основать свои собственные царства. В -148 DR южные армии победили союз Вызванных, и Малхоранд вновь занял Плато Приадор. Однако, в Рашемане лорд демонов Элтаб и его миньоны все еще управляли страной.

Правление Элтаба окончилось в -75 DR, после появления Ведьм Рашемана. Самые ранние ведьмы имели Ромвиранское происхождение, будучи секретным содружеством, сформированным в дни умирания Роматара, чтобы сохранить магические знания этой империи. Союз рашеми и ведьм Ромвирана наконец освободил Рашеман от демонического правления. Героем этого конфликта был воин по имени Ивенги, использоваший великий магический клинок под названием Хадриллис против Элтаба, жестоко ранив лорда демонов и вынудив его бежать.

Ивенги объявил Рашеман свободной и суверенной страной, бросив вызов махинациям Малхоранда по расширению их влияния к северу от Приадора. Не испугавшись, Малхоранд начал вторжение в Рашеман в -45 DR. Рашеман, вероятнее сего, пал бы перед захватчиками, если бы ведьмы и ложа берсерков не объединились бы против этого общего противника. Защитники Рашемана отогнали имперскую армию Малхоранда за границы, навсегда скрепив независимость земли. Сражение было выиграно, и ведьмы вновь отступили в тень, оставив Рашеман союзническим кланам рашеми. Все лидеры содружества попросили в обмен на свою помощь право выбирать Железного Лорда Рашемана, или харонга.

За годы после защиты Рашеманом своей независимости рашеми разделились на два поселения. Те, кто поселились на Приадоре, служили правящим мулан и приняли законы и нравы Малхоранда, в то время как те, кто продолжали жить в Рашемане, медленно переняли многое от павшего Роматара. В различные времена Рашеман охватывал территории от Гор Айсрим до северного берега Озер а Малсантир и от восточного берега Озера Ашейн до восточных склонов Гор Восхода Солнца.

В 922 DR Красные Волшебники разграбили Малхорандскую столицу провинции Делхурнайд, разжигая этим восстание против Малхорандских королей-богов, что привело к учреждению магократии Тэя и покорению жителей плато рашеми плато новыми владыками. После столетий самодовольства жители-рашеми Рашемана обнаружили свою землю род атакой новых правителей Тэя в 934 DR. Рашеми вновь бились против ведомой мулан армии, идущей север через Ущелье Горос, и еще раз Ведьмы Рашемана доказали свою эффективность при отпоре вторжения.

За прошедшие с тех пор столетия армии Тэя попытались вторгнуться в Рашеман не менее двадцати раз, и каждый раз безуспешно. Каждый раз, когда рашеми -берсерки и ведьмы встречали армии гноллов, кентавров и Тэйских рашеми под командованием владык-мулан, Клыки Рашемана одерживали верх. Самая последняя угроза Рашеману раскрылась в 1359 DR, когда орда Туйган неслась на запад с Бескрайней Пустоши. После захвата Цитадели Рашемаар и похода по северным пределам Закатных Гор орда Туйган ворвалась в Рашеман, поддержанная Тэйской армией, готовой ударить от Ущелья Горос. Благодаря жестоким зимним штормам, выявившим Тэйскую армию, Рашемаар в конечном счете прогнали Туйган через Озеро Ашейн в Теск, где они были разбиты союзом во главе с Королем Кормира Азуном IV.

Перспектива

Рашеми представляют жизнь как бесконечный ряд вызовов, которые нужно выстоять и преодолеть. Они много акцентируются на силе - физическая ли это сила среди народа Рашемана или магическое мастерство среди Тэйских рашеми. Уважение и статус должны быть заработаны, и многого стоят личные достижения. Детство среди рашеми отражает эту культурную перспективу, поскольку молодежь подвергается все большим и большим испытаниям по мере своего созревания. Доступ в ряды старших должен быть заработан.

Наиболее обычная причина для приключений среди рашеми - ритуал достижения совершеннолетия, известный как дажемма. Молодежь рашеми поощряют (требуют, если мужчина в самом Рашемане) провести путешествие длительностью в год, чтобы увидеть мир, после чего им будет предоставлен статус взрослых. Естественно, некоторые в течение такой поездки погружаются в приключенческую жизнь, хотя большинство в конечном счете возвращается домой и успокаивается. Ведьмы Рашемана имеют свои причины отправиться в мир, включая восстановление древних магий, скрытых по Фаэруну, и приложение усилий, чтобы противостоять махинациям Красных волшебников Тэя.

Персонажи-рашеми

Рашеми имеют давнишную традицию воинов, от носящуюся к Войнам Врат Орков, и варвары, рейнджеры и бойцы играют видную роль в обществе рашеми. Аналогично, рашеми держат тайных заклинателей в великом уважении, включая таинственных вичларан и Красных волшебников, которых очень боятся. клерики, друиды, паладины и монахи относительно редки, поскольку рашеми не имеют сильной традиции организованной религии помимо Ведьм Рашемана. Жулики почти неизвестны, поскольку рашеми никогда не зацикливаются на накоплении богатства.

Престиж-классы: Наиболее обычный престиж-класс для рашеми, конечно, хатран, хотя маленькое количество волшебников-рашеми, живущих в Тэе, становится Красными волшебниками.

Общество рашеми

Культура рашеми широко варьируется от Рашемана до Тэя и Теска, хотя каждое общество имеет некоторые общие черты. В Рашемане обычны соревнования физического и военного мастерства, включая гонки по снегу, лыжный спорт, борьбу, питье и т.п.. В Теске большинство соревнований вертится вокруг накопления богатства через навыки в торговле. В Тэе влияние Красных волшебников подняло магическое мастерство над всеми другими формами соревнований. Рашеми всех трех стран разделяют общее подозрение к чрезмерной цивилизации, которое часто может быть замечено как мягкий или слабый, небольшой акцент на унаследованных титулах или богатстве.

Рашеми никогда не зацикливаются на обучении по разнообразным причинам. В Рашемане землю непрерывно окружают внешние угрозы, которые требуют воинов, а не ученых. Те, кто учатся детьми, обычно обучаются одной из таинственных ведьм. В Тэе правящие мулан долго были подозрительны к академическим склонностям среди верхних классов и препятствуют более низкому классу (определенно - рашеми) чрезмерно учиться. Молодежь рашеми науськивают конкурировать с их друзьями. Будучи взрослыми, рашеми, как ожидается, успокоятся и внесут вклад в общество, хотя трудолюбие не уважается так высоко, как в других странах. Пожилые рашеми уважаются за свою мудрость и умственную силу, даже если их физические способности исчезли. Их прошлые достижения не забываются, даже если они больше не могут исполнять такого. Смерть рассматривается как праздник, поскольку она - то, после чего рашеми вступают в легенду.

За пределам своих родных земель рашеми собираются в группы товарищей -изгнанников. Ночами они блуждают от таверны к таверне, вызывая местных жителей на соревнование. Немногие находят устойчивую работу, кроме наемников, да и те быстро тратят скудную монету на своих товарищей-экспатриантов.

Язык и грамотность

Рашеми говорят на Общем и на своем национальном языке, если он есть. Язык рашеми, полученный от Ромвира и мертвого языка Халардрим, использует алфавит Торасса, предоставленный Чондатанскими торговцами, путешествующими по Золотому Пути. Язык рашеми обычно используется только в пределах границ Рашемана. Фактически, большее количество рашеми говорят как на материнском скорее на Тэйском диалекте Малхорандского, чем на рашеми. Другие языки с существенным количеством говорящих на них рашеми включают Агларондский, Чондатанский и Дамарский.

Наиболее обычные вторичные языки среди рашеми - Малхорандский (особенно Тэйский диалект) или рашеми, в зависимости от того, живут ли они в Рашемане или Тэе соответственно. Те рашеми, которые живут дальше на запад, часто изучают Чондатанский, Дамарский, Агларондский, Чессентский или Унтерский .

Все персонажи-рашеми грамотны, кроме варваров, адептов, экспертов, воинов и обывателей.

Магия и знания рашеми

Рашеми имеют сильную колдовскую традицию, происходящую от парного влияния культур Ромвиран и мулан и разграбленных знаний Нарфелла, Роматар а и Малхоранда. Родословные рашеми часто восходят к могучим колдунам элементной природы, происходящим от малого количества родословной Ромвиран. В Рашемане женщины -заклинатели рашеми - обычно вичларан, принимающие престиж-классы хатран по мере повышения в уровне. Тайные заклинатели- мужчины этой земли часто сосредотачиваются прежде всего на обработке магических изделий. В Тэе те немногие рашеми, которые стремятся к колдовству, обычно специализируют в одной из восьми школ магии и затем принимают престиж - классы Красного волшебника, если им это позволено.

Заклинания и колдовство

Рашеми предпочитают заклинания призывания или те, которые увеличивают их персональное мастерство борьбы, хотя заклинания, помогающие выжить в резком климате, также обычны. Одобренные заклинания включают силу быка, кошачью грацию, выносливость, вынести элементы, магическое оружие, превращение Тенсера и различные заклинания вызова монстров. Ведьмы Рашемана более склонны к заклинаниям укрывательства и зачарования, выбираемым прежде всего из школ Зачарования и Иллюзии, в то время как Красные волшебники рашеми любят заклинания своей специализированной школы.

Колдовская традиция: Доминирующие традиции колдовства среди рашеми - таковые Хатран и Красных волшебников Тэя.

Магические изделия рашеми

Среди рашеми искусство обработки магических изделий сохраняется за времионни ("Старые", или мужчины - волшебники) Рашемана. Многие из изделий, которые создают Старые, предназначены для использования женщинами - ведьмами или легендарными берсерками земли. Ведьмы Рашемана любят магические кнуты и различные магические маски. Изделия, обычно срабатываемые для воинов рашеми, включают доспехи с особенностью нагревания и великие топоры, мечи и скимитары с особенностью берсерка.

Обычные магические изделия: Амулеты естественного доспеха, наручи доспеха, ботинки зимних стран, перчатки силы огра и кольца колдовства. Народ Рашемана ревниво охраняет изделия, сделанные их времионни, но в других землях рашеми эти изделия обычно доступны со скидкой 10% на закупочную цену в любом маленьком городе.

Характерные магические изделие: берсерки и чемпионы рашеми иногда носят маску непримиримых (см. Приложение), которая предоставляет им бонусы против противников, серьезно ранивших их.

Божества рашеми

Традиционно рашеми уважают "Трех" – Чонти, Милики и Скрытую (Мистру), трио богинь, представленных столетия назад Рашеману народом Теска. Они также уважают местных хозяев-духов и героев-духов, малоизвестных на остальном Фаэруне. Духи Рашемана не имеют имен, но выражают свои действия через чудеса, предзнаменования и посылание своих слуг. Вне Рашемана многие рашеми номинально уважают также божеств Малхоранда. Однако столетия преследования Красными волшебниками Тэя гарантировали, что такое поклонение ограничено в значительной степени домом. Также существуют маленькие культы четырех элементных божеств, особенно Коссута, наследие влияния Ромвиран на культуру рашеми.

Отношения с другими расами

Северо-восточный Фаэрун в значительной степени лишен нечеловеческих цивилизаций, оставляя рашеми в общем неосведомленных о нечеловеческих культурах, кроме чем кентавров и гноллов Тэйского Плато. Дварфы - возможно, наиболее известная раса, поскольку дварфское королевство Сиремун в Огненных Пиках на востоке долго торговало с торговцами-рашеми на рынках Алморела. Эльфы, полуэльфы и халфлинги рассматриваются как нечто удивительное, тесно связанное с фей-существами Северной Страны. Гномы также расцениваются как магические существа. На полуорков, тифлингов и дженази смотрят с давнишним подозрением, наследством столетий фольклора, выросшего вокруг Войн Врат Орков и пожарища, развязанного Нарфеллом и Роматаром. Аазимары близко связаны с различным Малхорандским духовенством, и с ними обращаются соответственно. Среди человеческих культур рашеми лучше всего общаются с Нарами и Соссримами. Несмотря на тесную близость, в которой многие рашеми живут с мулан, отношения между этими двумя культурами в лучшем случае напряженные, и враждебность (обычно скрываемая) - в порядке нормы.

Оснащение рашеми

Столетия взаимодействия с культурами востока привели к проникновению немалого влияния Туйган и Шу на инструменты рашеми, их оружие и механизмы. Рашеми часто носят теплую одежду из кожи, оленьих шкур и меха, прекрасно используя подручные материалы.

Оружие и доспехи

Излюбленные доспехи в более холодных пределах к северу от Тэя - толстые шкурные доспехи, часто сделанные из кож медведей или снежных тигров, и большие стальные щиты. Воины - северные рашеми используют весь ассортимент оружия, включая великие топоры и короткие копья. О ни любят изогнутые мечи типа скимитаров и сабель. Рашеми - уроженцы более умеренного климата сильнее находятся под влиянием Востока и любят нунчаку, сянгамы и шипованные цепи.

Обычные изделия: Шкурный доспех, подбитый кожаный доспех, нунчаку, сянгам, шипастая цепь, сабля.

Уникальные изделия: рашеми из более холодного климата иногда используют ледяные топоры в качестве оружия (это неплохо, поскольку они легки, и при этом наносят и режущий, и проникающий урон).

Животные и домашние животные

Рашеми покровительствуют большим собакам и маленьким кошачьим в качестве домашних животных. Рашемаар любят больших рабочих собак с тяжелыми шкурами, разводимых как стайные животные или для упряжки саней. Ведьмы Рашемана любят воронов в качестве фамильяров, хотя совы и коты также известны. Рашеми, живущие в более теплом климате, типа Тэя, выказывают такое же почтение к кошкам, как и мулан. Лошади также играют важную роль в обществе рашеми. Менее обычные скакуны - черные единороги Тэя.

Регион рашеми

Рашеми - абориген земли Рашемана должен выбрать Рашеман (детализированный в "Установке Кампании Забытых Царств") как регион своего персонажа. По контрасту регион рашеми противоставляет персонаж Теску, Тэю или Малхоранду, где рашеми обычно составляют неимущий слоем, подвергаемый остракизму своими соседями.

Привилегированные классы: Регион рашеми предпочитает варваров, клериков, бойцов, монахов и колдунов. Персонаж одного из этих классов может выбирать региональное умение и получить на свой выбор бонусное оснащение как персонаж 1-го уровня. Персонаж-рашеми любого другого класса не может выбирать одно из региональных умений и не получает бонусного оснащения на 1 -м уровне.

Автоматические языки: Общий, рашеми.

Бонусные языки: кентаврский, Дамарский, гноллский, Малхорандский, Оркский, Туйган.

Региональные умения: Послевзгляд, Разум над Телом, Седло, Скрытный.

Бонусное оснащение: (А) сабля * или (В) шкурный доспех * и легкая военная лошадь или (С) жезл лечения легких ран (20 зарядов).

Источник:

• Races of Faerun (перевод: LE_Ranger)