Человек, Тетирианец
Регионы: Амн, Калимшан, Кормир, Побережье Дракона, Север, Тетир, Западное Сердцеземье , Уотердип .
Расовые Умения: Караванщик, Устная История, Теневой Щит, Теневая Песня, Шпилехождение.
Побережье Мечей долго было домом коренных человеческих племен, смешивающихся с одной за другими волнами иммигрантов, прибывавших и как завоеватели, и как беженцы. В недавние столетия эти несоизмеримые группы постепенно соединились в относительно новую этническую группу, известную как тетирианцы, занимающую обширную территорию, простирающуюся от Калимшана до Сильверимуна и от Моря Мечей до Моря Упавших Звезд . После столетий порабощения и притеснения одной или другой группой тетирианцы отчаянно независимы, защищающие свою свободу и подозрительные к угрозам, высказываемым мощными королевствами и империями. Учитывая свою несравненную родословную, тетирианцы никогда не развивали собственного уникального языка, вместо этого принимая язык самой последней волны завоевателей или беженцев. Сегодня большинство тетирианцев говорит на Чондатанском.
Поскольку Тетирская культура - смешение Калишитов, Чондатанцев, Иллусканцев и Нижних Нетерезов, тетирианцы терпимы к и чувствуют себя удобно с членами других этнических групп, с известными исключениями вроде верхнего класса Калишитов и, в меньшей степени, Мулан Тэйского происхождения. В Калимшане тетирианцы составляют большую часть нижних классов и долго в значительной степени противостояли Калишитским верхним классам. Вне Калимшана многие тетирианцы - ремесленники или караванщики, в то время как другие находят занятость как наемники в других царствах. Из тетирианцев получаются квалифицированные бойцы и жулики, отражая борьбу за выживание в последовательных волнах завоеваний и поколениях войны. Тетирская культура имеет длинную Бардскую традицию, отражая отсутствие Тетирской империи в какой-либо точке в истории и соответствующую уверенность в том, что странствующие Барды сохранят и распространят Тетирскую устную историю.
Тетирианцы имеют среднее сложение и рост, хотя они выше и коренастее, чем большинство Калишитов. Их кожа обычно имеет темноватый оттенок, хотя в среднем они все светлее цветом лица с удалением на Север по Побережью Мечей, отражая уменьшение доли наследия Калишитов и увеличения доли родословной Иллусканцев и Нижних Нетерезов. Цвет волос и глас Тети рцев широко варьируется, но каштановые волосы и синие глаза наиболее обычны.
Большинство тетирианцев гордится своим многоэтническим наследием, рассматривая свое общество как победиля всех потенциальных завоевателей скорее через ассимиляцию, чем через империю. Тетирианцы подозрительны к отдаленным правителям и большим царствам, культурные предубеждения отражаются в господстве городов -государств по королевствам и империям в регионах с Тетирским доминированием. Если тетирианцы и имеют общую слабость, то это - их нежелание разделять побуждения с теми, кто не является их непосредственными соседями.
Содержание
История
История человечества на западному побережью Фаэруна - в значительной степени единое целое из ассимиляции, завоеваний и прислуживания, но она начинается с примитивных племен, живущих в относительной изоляции, их присутствие допускается великими империями других рас. Фрагменты эльфийских знаний, относящихся к вершине Шантел Отрейер и Келтормира говорят о маленьких племенах людей, живущих под ветвями великих лесов, которые когда-то простирались от Хребта Мира до Сияющего Моря. Аналогично, фрагменты дварфских знаний, относящихся к вершине Высокого Шанатара, также указывают на рассеянные человеческие племена, жившие в том, что является теперь Тетиром и Амном, клявшихся в верности также правителям Дома Эксмарч.
Первое великое перемещение в западные племенные земли началось с основания Империи Калим в -7800 DR. Джинны привели с собой человеческих рабов, прародителей сегодняшних Калишитов. В -6100 DR эти предки Калишитов основали управляемую людьми нацию Корамшан, поглотив коренные человеческие племена, жившие к югу от Марширующих Гор, в нижний класс Корамшана.
Учреждение Первого Королевства Мир в -5330 DR отметило начало снижения Высокого Шанатара и направленного на Север распространения влияния людей. С падением Высокого Шанатара в -2600 DR Калимшан стал одним из великих центров человеческой цивилизации на Фаэруне, и человеческие племена, которые когда-то мирно жили под дварфским правлением в том, что является теперь западным Тетиром, были порабощены своими новыми правителями-Калишитами. К концу Третьего Века Калимшана в -900 DR гегемония Калишитов простиралась на Калишарские Эмираты, страны, которые станут восточным Тетиром и Амном.
Первые активные восстания среди чело веческих племен, которые в свое время станут известными как тетирианцы, начались в течение Ночных Войн, ряда вторжений дроу, которые ослабили Калишитский контроль над местными дварфскими и человеческими поселениями. В -650 DR эти области были в значительно й степени свободны от контроля Калишитов, хотя и окружены их территориями. Вдохновленные этим восстанием, восстания среди порабощенных людей стали обычными на других территориях Калишитов между -670 DR и -370 DR. Кланы были вынуждены защищать свою независимость в многочисленных случаях, достигнув высшей точки при коронации первого короля Тетира в -212 DR.
Век Шуун начался в 27 DR, когда Куисар Амал Шуун III унаследовал короны Тетира и Калимшана, в значительной степени благодаря коварству своего великого пра деда. В последующее столетие пределы Империи протянулись вокруг Сияющего Моря, глубоко в Шаар и на Север в Амн. Армии Куисара Шууна VII выдвинулись на Север за Облачные Пики в 361 DR, где они были в свою очередь встречены армиями Кормира, который прошел на запад и затем юг в сердце Тетира. Хотя ни Империя Шуун, ни Лесное Королевство Кормир формально не потребовали области к Северу от Облачных Пиков и к западу от Закатных Гор, их действия привели большую волну поселенцев в регион.
Начиная с падения Империи Шуун тетирианцы медленно распространились по всему Западному Сердцеземью и Северу Моря Мечей , заселяя новые земли и основывая мощные города-государства. Одна большая группа тетирианцев мигрировала на запад к Островам Муншае в 467 DR, где они переженились с коренными человеческими племенами, известными как Ффолки. Другая большая волна Тетирского перемещения помогла основать королевство Фалорн в 523 DR после падения старших управляемых Иллусканцами царств Севера Побережья Мечей перед постоянными ордами орков. Царство Трех Корон разрушилось в 615 DR перед лицом неумолимых атак орков и уходом эльфов и дварфов из союза. Впоследствии в значительной степени Тетирское население основало Делимбайран, Королевство Человека, в 616 DR. Делимбайран разрушилось в 697 DR после того, как умер королевский дом, но меньшие государства-преемники продолжили занимать низины долины реки Делимбайр в течение столетий после этого. Тем временем, Тетирские поселенцы продвинулись на Север по долине реки Дессарин, в конечном счете достигнув городов, которые теперь составляют Серебряные Марши.
Возможно, наиболее известный аспект Тетирской истории, начиная с краха Империи Шуун - полное отсутствие каких- либо больших империй в ее летописи. Даже Уотердип , возможно, мощнейший город-государство с Тетирским доминированием, никогда не пытался сковать Тетирскую империю.
Перспектива
Тетирианцы рассматривают жизнь как борьбу, которая будет пережита через связь с семейством, кланом или племенем. Для тетирианца свобода - самый драгоценный дар, и порабощение другим - величайший грех. Хотя индивидуум может хранить свою свободу навыками оружия или накоплением богатства и статуса, это различие означает лишь гораздо более драгоценный конец. Лояльность семье и соседу и великодушие по отношению к ним при потребности рассматриваются гораздо более длительными, чем мимолетное покровительство Леди Удачи. Хотя прошло много поколений с тех пор, когда большинство тетирианцев жило племенами, культурная традиция лояльности к таковым сегодня столь же сильна, как и когда-либо. Если у тетирианца нет семьи или клана, его лояльность передается поселению, гильдии, компании, банде или другой организации с ранних лет.
Тетирианцы обычно принимают жизнь приключений в надежде на возмещение чего -либо неправильного семейству, клану или племени или в поисках свободы собственного курса в жизни. Многие потенциальные авантюристы вдохновлены рассказами о легендарных Тетирских героях, дела которых были сохранены для поколений путешествующими Бардами. Тетирский авантюрист предпочел бы владеть клинком, который носили его предки, чем новоделом, и предпочел бы потратить свою последнюю монету скорее на рассказ Барда, чем на пинту пива.
Тетирские персонажи
Барды занимают достойную роль в Тетирской культуре, и многие стремятся к рангу мастера-барда. Бойцы и жулики обычны в цивилизованных областях, в то время как рейнджеры процветают среди незаконных общины. Клерики и в меньшей степени друиды также весьма обычны, поскольку смешение культур произвело много теологических раздоров в прошлые столетия. Волшебники и колдуны также банальны, хотя они редко работают вместе. Монахи и паладины редки среди тетирианцев, поскольку приверженность кодексу поведения редко выдерживает испытание лояльности семейству, клану или племени.
Престиж-классы: От своего темного происхождения много столетий назад тетирианцы имеют темное наследие теневой магии, так что более чем несколько Тетирских жуликов становятся теневыми танцорами. Тетирские жулики также доминируют в странах типа Амна и Западного Сердцеземья, так что гильдейские воры также обычны. Пути и мастера знаний, и архимага привлекательны для Тетирских волшебников. Тетирские герои доброго мировоззрения часто становятся разведчиками Арфистов, в то время как урожденные Кормира часто служа рыцарями Пурпурного Дракона.
Тетирское общество
Хотя культуры большинства главных человеческих этнических групп показывают региональные вариации, Тетирская культура показывает нАмного большие региональные изменения, чем большинство. Тетирианцы, живущие в Калимшане, Тетире и Амне, имеют много общего со своими соседями-Калишитами. Точно так же тетирианцы, живущие на Севере, близки с Иллусканской культурой, а тетирианцы Западного Сердцеземья показывают много культурных черт, общих с Чондатанцами, живущими на востоке.
Однако, Тетирская культура показывает некоторые уникальные характеристики. Тетирианцы высоко ценят личную свободу и расценивают королевства и империи с большим подозрением. Великодушными мятежниками очень восхищаются в Тетирском фольклоре, что гарантирует, что много обычных бандитов с Тетирской родословной относятся к себе как к "бойцам свободы". Тетирианцы презирают разногласия классов, основанные на наследии, поскольку они долго были объектом притеснений своих соседей - Калишитов с юга. Однако разногласия классов, основанные на богатстве и персональных достижениях, играют сильную роль во многих Тетирских обществах.
Кроме Бардов, тетирианцы традиционно не имели доступа к изучению книг, хотя те, кто много читал, уважаются равными по положению. Детство коротко, и даже от самых маленьких детей ожидается вклад в дело семейства. Взрослые направляют их продолжать заниматься той же самой торговлей, что и их родители, и многие имеют такую же фамилию, как и их профессия. Семейные, клановые и племенные связи требуют, чтобы взрослые смотрели друг за другом, так что пожилые и те, кто не может зарабатывать, обращаются к родственникам и друзьям для поддержки. После смерти тело захоранивается быстро и просто. Человек празднует историями и песнями, память о нем хранится и поддерживается бардским ремеслом.
За пределами стран с Тетирским доминированием стран тетирианцы обычно формируют замкнутый неимущий класс, приветствуя других, но все же держась обособленно. Тетирианцы имеют небольшое сопротивление принятию местных божеств, языков и диалектов, но их традиционные связи с другими тетирианцами служат, чтобы изолировать их от не-Тетирских соседей. Тетирианцы обычно организовываются в расширенные кланы и гильдии, доминируя над одной -двумя отраслями окружающей культуры.
Язык и грамотность
Большинство тетирианцев говорит на Общем как на своем первичном языке, песни обычно поются на диалекте, известном как Калант, который находится под сильным влиянием Алжедо и популярен по Побережью Мечей. Они используют алфавит Торасса. Поскольку Талфир и другие языки первоначальных западных племен давно исчезли, нет никакого наследственного "Тетирского" языка. Вместо этого тетирианцы всегда принимали языки самой последней волны иммиграции. Сегодня большинство тетирианцев говорит на Чондатанском, наследстве коммерческого вторжения с востока в недавние столетия, хотя некоторые вместо этого говорят на Иллусканском или Алжедо. Все Тетирские персонажи грамотны, кроме варваров, обывателей и воинов.
Тетирская магия и знания
Тетирианцы имеют сильные традиции тайного и божественного колдовства. Бардство уважается, и многие мастера-Барды имеют Тетирское происхождение. Варьирующийся характер Тетирского наследия произвел также много колдунов. Аналогично, сильное влияние культурных традиций Калишитов и Нетерезов эхом отдаются среди большого количества Тетирских волшебников, хотя большинство изучают свое ремесло через традиционные отношения "ученик- мастер", не посещая формальной школы.
Заклинания и колдовство
Хоть в общем их численность и мала, инкантатрикс и адепты тени формируют пропорционально большую долю заклинателей среди Тетирского населения, чем в любой другой человеческой этнической группе. Столкновение конкурирующих культур и вер вызвало большое количество Клериков среди Тетирского населения, и отсутствие больших королевств позволило процветать друидам и рейнджерам.
Колдовская традиция: тетирианцы одобряют заклинания, ограждающие их от воздействующей на разум магии, позволяющиет избежать заключения и облегчить путешествие, включая найти путь, свободу движения, крошечную хижину Леомунда, необнаружение и шепчущий ветер. Расцвет Теневого Плетения на Фаэруне напоминает о Тетирской традиции, называемой Талфирианской магией, относящейся к господству Верракета Талембера, Теневого Короля. Талфирианские песни (см. Приложение) все еще известны Тетирским Бардам.
Уникальные заклинания: Многие общеизвестные тайные и божественные заклинания были созданы тетирианцами, хотя такие достижения часто приписываются другим культурам. Одно заклинание, все же немного известное за пределами Тетирского населения - теневая коронаВерракета.
Тетирские магические изделия
Тетирианцы любят магические изделия, которые облегчают выживание при путешествии, позволяют осторожное движение, защиту против предсказаний и зачарований, и позволяют с бежать от каперов. Клинковое оружие обычно обрабатывается со специальными способностями пылающего, острого и метательного, в то время как крошащее оружие часто несет специальные способности разрушения, касания призрака и святого, отражая вездесущую опасность троллей и орд нежити, идущих с бесчисленных полей битв в удерживаемых Тетиром землях. Доспехи типично обрабатываются со специальными способностями касания призрака, тени и тихих шагов, опять же отражая вездесущую угрозу нежити, а также длинную историю тетирианцев, использующих партизанскую тактику против вторжений.
Обычные магические изделия: Шляпы маскировки, подковы скорости, ложки Мурлинда, кольца щита разума и жилеты побега . Эти изделия распространены в Тетирских землях и могут быть куплены со скидкой 10% в любом большом городе в Тетире, Амне или Западном Сердцеземье.
Характерные магические изделия: Поскольку тетирианцы обычно скорее принимали магические устройства других культур, чем изобретали свои собственные, имеется немного магических изделий, уникальных для Тетирской культуры, не имеющие Калишитского, Чондатанского, Иллусканского или Нетерезского происхождения. Те, которые существуют, обычно являются разновидностью формы известных изделий, перечисленных выше. Возможно, самое уникальное Тетирское магическое изделие - статуэтка чудесной силы (орел синего кварца), любимое и Тетирскими караванщиками, и Тетирскими бандитами (см. Приложение).
Тетирские божества
Смешанный характер Тетирской культуры гарантировал, что большинство божеств Фаэрунского пантеона уважаемы в удерживаемых Тетиром землях. Темпус, как полагают - Талфирианское божество, победившее бога Нетерезов Таргуса (Гарагоса). Беженцы-Нетерезы принесли с собой веру в Амаунатора (перерожденного как Латандер), Чонти, Талоса, Мистрил (перерожденную как Мистра), Селунэ и Шар. Иллусканские захватчики предоставили поклонение Аурил, Милики и Огме. Армии Калишитов предоставили веру в Илматера и Тира. Чондатанские торговцы принесли с собой учение Денейра, Хелма и Вокин. Также возникли и были приняты более новые божества, включая Цирика, Келемвора и Сиаморф. Другие божества, наслаждающиеся большим количеством Тетирских последователей, включают Эльдат, Милил, Шондакула и Торма. Шесть наиболее видных церквей в занятых Тетиром землях включают веры Цирика, Хелма, Илматера, Келемвора, Огмы и Сиаморф.
Сиаморф - изначально Тетирская богиня, почитаемая прежде всего в Уотердип е, Вратах Балдура и Тетире. Ее церковь затиралась и уменьшалась с течением столетий, по мере того, как волны идеализма и цинизма охватили знать, но Сиаморф в настоящее время имеет влияние. Церковь Божественного Права наиболее популярна среди знати, хотя Сиаморф также рассматривается как гарант права многими из обывателей.
Отношения с другими расами
Тетирианцы весьма уважают Гордые Народы (эльфов и дварфов), что граничит с почтением, Тетирский фольклор содержит истории, восходящие к векам, когда их предки жили в тени великих дварфских и эльфийских империй. Однако, в Тетире, где эльфы и тетирианцы все еще имеют регулярные контакты, Справедливый Народ расценивается с достаточной степенью подозрения и враждебности. Тетирианцы хорошо общаются с халфлингами, прикрывая большое количество Маленького Народа, живущего в занятых Тетиром землях и перемещающихся по Северу Побережья Мечей, чтобы избежать быть схваченными Калимшаном.
Тетирианцы безразличны к гномам, уделяя Забытому Народу немного внимания, даже при том, что они живут в населенных тетирианцами странах в относительно больших количествах. Тетирская реакция на тифлингов и полуорков значительно разнится. Тетирианцы, живущие к северу от Облачных Пиков, те, кому приходилось биться против неисчислимых орд и дьвольского отродья Замка Драконий Шпиль, презирают кровь монстров, бегущую в их венах, в то время как южные тетирианцы рассматривают их как Калишитов - членов более низкого класса. Дженази расценениваются с подозрением, немногим лучше чем поклоняющиеся гениям Калишиты, но аазимаров часто принимают за эльфов или полуэльфов.
Среди человеческих культур тетирианцы рассматривают Иллусканцев как чрезмерно воинственных и Чондатанцев - как чрезмерно жадных, но они обычно хорошо общаются с членами обеих этнических групп, если живут в близости. Мулан презираются как работорговцы, хотя это прозвище должным образом более подходит Тэйцам. Истинная ненависть сохраняется к Калишитам, вражда, идущая от фамильярности и столетий дискриминации и порабощения различных Тетирских племен. Другие культуры в значительной степени неизвестны в удерживаемых Тетиром землях, но человеческие иммигранты, независимо от того, насколько они экзотичны, обычно приветствуются и затем ассимилируются в пределах одного -двух поколений.
Тетирское оснащение
За столетия ассимиляции тетирианцы переняли лучшее оружие, доспехи и другое оснащение других культур. Также списки оснащения, которые можно найти в "Руководстве Игрока", могут рассматриваться как нормальные для тетирианцев. Региональные разновидности существуют для тетирианцами Юга, одобряющих оружие, доспехи и оснащение Калишитов, тетирианцы Севера используют Иллусканское оснащение и тетирианцы, живущие по западным берегам Моря Упавших Звезд , следуют Чондатанской культуре.
Оружие и доспехи
Несмотря на приспособление к местным условиям, тетирианцы имеют некоторые предпочтения. Их излюбленное оружие включает клинки любого вида (чем больше, тем лучше - именно поэтому они называют "Побережье Мечей"), копья, булавы и короткие луки (принятые от Калишитов, которые переняли их от эльфов). Тетирианцы носят самые тяжелые доспехи, практичные для данных задач, которые могут варьироваться от цепных рубах и баклеров до шипастых полных пластинчатых доспехов и больших стальных щитов. Больше, чем большинство человеческих культур, тетирианцы имеют сильные рыцарские традиции, и типичный Тетирский солдат - верховой.
Животные и домашние животные
Тетирианцам близки собаки, особенно разводимые для выпаса скота, охоты или работы. Соколы (также как ястребы) и болотные хорьки (также как ласки) обычно используются в охоте и часто служат фамильярами. Воронов также одобряют в качестве домашних животных или фамильяров, особенно около Высокой Пустоши.
Лошади особенно ценятся тетирианцами как скакуны и тягловые животные; когда они идут на войну, верховые животные бронированы так же сильно, как солдаты. Летучие скакуны, особенно грифоны, гиппогрифы и пегасы, также высоко ценятся и часто доступны для продажи в Ирайборе.
Источник:
- Races of Faerun (перевод: LE_Ranger)
